Fashion News

‘Fisheku në pajë’: A kishte vend fisheku në fustanin e Eurovision-it?

‘Fisheku në pajë’: A kishte vend fisheku në fustanin

Beatriçe Gjergji, këngëtarja e Shkodra Elektronike që përfaqëson Shqipërinë në Eurovision 2025, u shfaq në tapetin e bruztë të festivalit me një fustan të veçantë të përbërë nga elemente simbolike. Fustani ishte e mbushur me elemente të trashëgimisë kulturore shqiptare, kryesisht zonave veriore, që nga motivet e qilimave popullore, te sahati i gjyshërve e deri tek fisheku në pajë.

‘Fisheku në pajë’: A kishte vend fisheku në fustanin

Por, ndonëse elementet si qilimat apo ora e trashëguar ngjallin krenari dhe nostalgji, përfshirja e fishekut është një zgjedhje që meriton diskutim.

“Një fishek në pajë (zakon i lashtë shqiptar), një sahat i trashëguar nga gjyshërit e familjes, si dhe motivet e një qilimi popullor…janë vetëm disa nga elementet e shumtë që mban ky fustan,” shkruan faqja e RTSH-së në Instagram.

 
 
 
 
 
View this post on Instagram
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

A post shared by Festivali i Këngës në RTSH (@festivali_kenges_rtsh)

Në traditën e lashtë shqiptare, fisheku në pajë kishte një domethënie të thellë (dhe të errët) sa simbolike, aq edhe praktike, fatkeqësisht. Ai ishte një plumb (fishek) i vërtetë që vendosej në pajën e nuses bashkë me sendet që sillte me vete nga shtëpia e prindërve.

Në natën e parë të martesës, nëse nusja nuk rezultonte e virgjër, dhëndri kishte “të drejtën” ta vriste. Po kështu, ai mund ta vriste edhe më vonë nëse ajo shfaqte mosbindje apo e tradhtonte. Në këto raste, sipas Kanunit, nuk kërkohej as gjakmarrje, sepse gruaja konsiderohej gjakprishëse, jo viktimë.

Fisheku nuk përfaqësonte thjesht një zakon, por një sistem ku trupi dhe jeta e gruas kontrolloheshin nga burri. Ai është simbol i një kulture të dhunës dhe kontrollit, i një kohe kur gruaja nuk kishte as zë e as të drejtë.

Shqipëria ka mjaft simbole të tjera pozitive për të treguar: veshjet tradicionale, instrumentet muzikore, artizanatin, mitologjinë, apo figurat e shquara të historisë. Fisheku, si një kujtim i dhunës gjinore në emër të nderit, nuk është një ndër to.

Në një skenë si Eurovision, ku përfaqësohet kultura përballë botës, jo vetëm folklori, por edhe vlerat e një shoqërie që ecën përpara, përfshirja e një simboli të tillë pa asnjë kontekst shpjegues apo kritik, është shqetësues.

Përfshirja e fishekut pa dhënë një sqarim narrative apo qëllim kritik, rrezikon të keqkuptohet.

Poll

REELS

Nuk e lëshon për qamet 🤓

Artistja Elvana Gjata shenon nje tjeter sukses me koncertin e saj ne arenen me te madhe te mbyllur ne Itali per evente, Unipol ne Milano. Para nje salle te mbushur plot me rreth 16,000 vete, artistja riktheu show-n e saj Dekada, duke shtuar edhe kenge te vitit te fundit si “Sheqer” apo duetin “Moment” me Stanaj. E veshur nga Valdrin Sahiti, Gjata ndezi skenen me hitet e mbi 15-viteve karriere dhe gjate gjithe kohes u shoqerua nga publiku teper energjik i shqiptareve te ardhur jo vetem nga Italia, por edhe nga zona te tjera te Europes.

Burra, mblidhni mendjen 🤓

All rights reserved @fermavip.al @vizionplustv

Funksionon gjithmonë! 😎

😂😂😂

Give this man a beer 🍻 All rights reserved to: @rtvklan

💃

All rights reserved to the original source and broadcaster: @stoprtvklan @rtvklan This content is shared strictly for informational and reporting purposes. No copyright infringement is intended.

Ç’keni për të thënë përballë kësaj buzëqeshjeje 😌

'The cartridge in the dowry': Was there a place for the cartridge in the Eurovision dress?

‘Fisheku në pajë’: A kishte vend fisheku në fustanin

Beatriçe Gjergji, the singer of Shkodra Elektronike who represents Albania at Eurovision 2025, appeared on the turquoise carpet of the festival in a special dress composed of symbolic elements. The dress was filled with elements of Albanian cultural heritage, mainly from the northern areas, from the motifs of folk carpets, to the grandfather's clock to the cartridge in the dowry.

‘Fisheku në pajë’: A kishte vend fisheku në fustanin

But, while elements like carpets or an inherited clock evoke pride and nostalgia, the inclusion of the cartridge is a choice that deserves discussion.

"A cartridge in the dowry (an ancient Albanian custom), a clock inherited from the family's grandparents, as well as the motifs of a folk carpet... are just some of the many elements that this dress contains," writes the RTSH page on Instagram.

 
 
 
 
 
View this post on Instagram
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

A post shared by Festivali i Këngës në RTSH (@festivali_kenges_rtsh)

In ancient Albanian tradition, the dowry bullet had a deep (and dark) meaning, both symbolic and, unfortunately, practical . It was a real bullet that was placed in the bride's dowry along with the items she brought with her from her parents' home.

On the first night of the wedding, if the bride was not a virgin, the groom had the “right” to kill her. Likewise, he could kill her later if she showed disobedience or betrayed him. In these cases, according to the Kanun, no blood feud was required, because the woman was considered a bloodsucker , not a victim.

The cartridge represented not just a custom, but a system where a woman's body and life were controlled by a man. It is a symbol of a culture of violence and control, of a time when women had neither voice nor rights.

Albania has many other positive symbols to show: traditional clothing, musical instruments, crafts, mythology, or prominent historical figures. The cartridge, as a reminder of gender-based violence in the name of honor, is not one of them.

On a stage like Eurovision, where culture is represented to the world, not only folklore, but also the values ??of a society that moves forward, the inclusion of such a symbol without any explanatory or critical context risks being misunderstood.

Including the bullet without providing a narrative explanation or critical purpose risks being misunderstood.

Poll