Pasi hoqi dorë nga muzika për t’iu përkushtuar fesë muslimane, Fero thuhet se do t’i futet biznesit të kriptomonedhave, sipas disa mediave në Kosovë. Sipas tyre, ish-reperi është i mendimit se kriptomonedhat janë “hallall” në fenë islame. Por ç’thotë vërtet feja për to?
Lejueshmëria e kriptomonedhave në Islam është një temë debati. Parimet islame të financave janë të rrënjosura në ligjin e Sheriatit, i cili rregullon transaksionet financiare dhe investimet për muslimanët.
Nëse kriptomonedhat konsiderohen hallall (të lejuara) ose haram (të ndaluara) në Islam varet nga faktorë të ndryshëm dhe mendime të ndryshme brenda bashkësisë islame.
Riba (fajde/interesi): Disa argumentojnë se kriptovalutat nuk përfshijnë interes, pasi ato janë të decentralizuara dhe zakonisht nuk mbështeten në sistemet tradicionale bankare. Megjithatë, të tjerë argumentojnë se disa platforma të huadhënies së kriptove përfshijnë interes dhe, për rrjedhojë, mund të konsiderohen haram.
Gharar (pasiguri, rrezik): Financat islame gjithashtu ndalojnë pasigurinë dhe rrezikun. Disa studiues kanë shprehur shqetësime se paqëndrueshmëria e lartë dhe natyra spekulative e kriptomonedhave mund të përbëjnë gharar, duke i bërë ato haram.
Studiues të tjerë kanë argumentuar se kriptomonedhat mund të konsiderohen hallall nëse ato përdoren për qëllime legjitime dhe për sa kohë që nuk përfshihen në aktivitete që janë qartazi haram, të tilla si bixhozi ose financimi i aktiviteteve të paligjshme.
Pikëpamjet e komunitetit islam për kriptomonedhat mund të ndryshojnë dhe disa muslimanë mund t'i konsiderojnë ato të lejueshme, ndërsa të tjerët jo. Me fjalë të tjera, nëse kriptot lejohen në Islam mund të ndryshojë bazuar në interpretimet individuale të ligjit të Sheriatit dhe rrethanave specifike që lidhen me përdorimin e tyre.
